人终其一生都是和自己在较量,直至和解
原创： 坏坏小懒猫 心理笔记上期和颜值与才干 并存的华生学习【行为主义成长 理论】，今天开始学习著名的精神剖析 学派开创 人西格蒙德·弗洛伊德的心理成长 理论。
弗洛伊德是奥地利著名的精神剖析 学家，心理学家，是西方文化史上绕不开的人，西方的知识分子一般没有不知道他的，因为无论你是研究什么，研究政治、研究文学，神话、宗教、道德都绕不过他。
《泰坦尼克号》中有这样一个场景，在船上，女主露丝问土豪：“你听说过弗洛伊德吗？”土豪回答：“弗洛伊德是谁？乘客吗？”
似乎在西方社会， 知不知道弗洛伊德已成为逼格高低的标准之一。当然那时还没有“逼格”这个词，人们用的词是“素质”。
片子 《泰坦尼克号》剧照
敲黑板，为了自己和对象，一定要认真学习今天的内容，以免当你遇到一位心仪的对象时，一句：“你听过弗洛伊德吗？”就把你淘汰。
在成长 与教育心理学一书中，关于精神剖析 学派的心理成长 理论，主要从三个方面围绕讲解：
一、心理成长 的动力
二、心理成长 阶段
三、儿童焦虑情绪成长
弗洛伊德的心理成长 理论
一、心理成长 的动力。
1900年，弗洛伊德的著作《梦的解析》出版，标记 着精神剖析 心理学的出生 ，弗洛伊德认为，个别 心理的成长 ，特别是其人格的成长 是由本我、自我和超我三者相互斗争，相互协调的结果。
本我
1、本我类似于“无意识”，是最原始的本能，它是人格中最难接近的部分，也是最强有力的部分。比如饿是一种本能，渴是一种本能，性是一种本能等，这些都是我们与身俱来的，是自然而然就涌现 的。
本我受快乐原则的支配，即寻求最年夜 满足和最小痛苦，如果本我历久 得不到满足，人体就会产生紧张心理。
比如，刚开始肚子饿时我们并不会感到 很难受，但过一段时间就会坐立不安，再过一段时间身体就会涌现 不适反响 。为了让肚子饿这种状态缓解，我们本能的反响 就是去找食物，好让我们恢复一个舒适的状态。
弗洛伊德总结出本能的四个特征：
（1）来源：即肉体的某种欠缺（比如口渴需要喝水，饥饿需要食物）
（2）目的：消除肉体的欠缺并重建内在平衡。（比如想要消除口渴的需要，想要消除饥饿的需要）
（3）对象 ：即减少或消除肉体欠缺的事物（比如口渴去找水，肚子饿去找食物）
（4）原动力：即决定肉体欠缺的水平 （比如去找水这个动作的执行强度依赖于我们饿了多长时间，到底饿到哪种水平 。即动力来源于你对某些事物的渴望水平 ，你越渴望你的动力就越强，结合实际生活想一想就能年夜 概明白。）
如果还不明白，我们来想像这样一个场景：
在炎热的三伏天，你已经连续 工作了4小时，你突然觉得口干想喝水（来源）。此 时你的第一个想法是喝水（目的），水就在离你身后3米远的处所 （对象）。
但手上还有一些工作没有处理完，你觉得还可以再忍耐一会，于是继续工作（有了来源、目的、对象 ，不一定会产生行动，即原动力不敷 强）。
1个小时又曩昔 了，口渴的感到 加剧，口干上升到口干舌燥，甚至感到 喉咙都要冒火的水平 ，此时手上的事仍然没有完成，但你还是立马放下手上的工作，拿起杯子去倒水（原动力强弱水平 依赖于个别 对目的的需求水平 ）。
本能很多，但弗洛伊德主要研究两种本能，一种是求生的本能，另一种是死亡的本能。
在个别 心理成长 中，本我的作用很重要，婴儿几乎全部处于本我状态。他们无忧无虑，整天只要吃好睡好就不会吵闹。随着年龄的增长，自我才会慢慢的从本我中成长 出来。
自我
自我是意识的结构部分，弗洛伊德认为，作为无意识结构部分的本我不克不及 直接与现实世界接触，为了增进 个别 和现实世界的交互作用，必须通过自我。
当我们小的时候，我们是全凭激动 随心所欲的，所以常听妈妈在耳边年夜 喊，不要玩水！会伤风 ！不要玩火！很危险！不要吃泥巴，不克不及 吃！
不雅 察我们身边1—2岁的小孩，是不是看到什么就是碰什么，拿到什么就往嘴里塞。但慢慢的，随着年龄增长，孩子就会考虑到行为的后果，考虑到环境的制约，这个就是自我。
自我遵循现实原则，即社会可能允许的范围，它位于本我与超我之间。
超我
超我包含 两部分，第一部分是良心，第二部分是自我理想。
弗洛伊德把本我与自我的关系用一个比方 形象地说明 ，本我是马，自我是骑士，马提供能量，骑士指挥马前进的偏向 。
小结：如何理解本我、自我、超我
通俗来讲，本我就是魔鬼，超我就是天使，自我就是老大好人 。他们三个天天在你耳边吵，每个都想满足自己，如果有一方对结果不满意或一方占了优势，就会导致心理异常，一旦他们三个关系完全失调，就会导致严重的精神疾病。
本我是我们一出身 就拥有的结构，它的主要特征是自私、只想满足私人欲望，想干嘛就干嘛，只要我开心就好。自我是在生命的头2年里才逐渐成长 出的结构，它的主要特征是既要满足本我要求，又要考虑现实原则；而超我是在5岁左右才开始成长 出来的部分，它的主要特征是代表怙恃 及社会的道德标准，以及他们“利害 对错”的价值判断。
比如你在路上走着走着，看到前面有位哥们的口袋里滑出N张百元年夜 钞，你不是立马奔驰 曩昔 把它捡起来，而是先要做一番争斗。
本我：“哇塞！天上失落 陷饼啦！这么好的机会，终于不消 卖肾就可以买心仪已久的iPhone了，赶紧把RMB捡起来！”
超我：“拾金不昧是中华民族的传统美德，把别人的器械 占为己有是不道德的，如果这样做以后都不消 见人了。”
本我和超我赓续 吵吵着，“捡”！"别捡!“捡”！"别检！.....................
他俩吵得弗成 开交时，自我这个和事老出来折衷 到：“还是把钱捡起来，还给那哥们，如果不这样做，被人发明 了，可能会被拍成小视频传到网上，到时就没脸做人啦！把钱捡起来还给人家，或许这哥们会把钱分一半作为感激 也说不定，就算不分，被夸几句，也算没白做功德 。”
自我这话，不只 安抚了本我，还满足了超我，最后都相安无事。所以说，人终其一生就是本我、自我、超我在赓续 争斗，最后杀青 和解的结果。而那些情商高的人，就是自我修养高的人，他们能轻松的让本我、自我、超我历久 处于一种平衡的状态。你今天看懂了，也可以试着去认识自己的本我、锤炼 自我，理解 超我，你的一身会过得幸福、开心得多。
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